观看电影《周处除三害》，意难平。查找资料，方知火电影引用的是出自《晋书》和《世说新语》的典故“周处除三害”。

据《世说新语》记载，周处少年时，暴戾横行，祸害乡里。另外乡间的河里有孽蛟，山里有猛虎，都是祸害百姓的东西，被称为三横。后来周处在人们的劝说下刺杀了老虎，击毙了蛟龙，改过自新，洗心革面，也“杀掉”了过去的自己，成了一代忠臣孝子。

其中一段故事线便是主人公陈桂林只身一人勇闯邪教，枪杀邪教头目的故事。“新心灵舍”就是一个典型案例，它的身上，有无数可怕邪教的影子。教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会，是世界公认的邪教组织六大共同特征。告知世人认清邪教的危害，也是该部电影的主旨之一。

一、邪教的恶毒，常常突破人性的底线

毛姆的《月亮和六便士》里面有一句话：“人性不只是坏，且坏到了底。”

当人性中的恶毒，一次次地突破底线时，神性就被会兽性践踏，善良、正义、悲悯等等变得荡然无存。

误入歧途的教众大多都与陈桂林一样，陷入困境，失去目标，缺少陪伴，最终被邪教头目游说吸引，成为邪教的一颗棋子。加入邪教之后，所有的钱财都会被强迫上交，人身自由也受到限制。影片中陈桂林吃早饭被下药吐血，有一位教众的儿子也被下药吐血，邪教人员男女老少来者不拒，危害到自身利益就想办法铲除。

二、邪教的丑陋，往往披着好看的皮囊

有句俗话说的好：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

陈桂林在完成了对通缉榜2号人物许伟强的杀戮之后，按照线索来到湖西乡的一处灵修中心——新心灵社找到了榜一的林禄和。

昔日犯下50多起枪击案、杀了6个警察、身上背负多宗命案的“牛头”林禄和，已经摇身一变成为了灵修中心的尊者。

表面看上去，灵修中心是一个非常静谧和谐的地方。

阳光明媚、鸟语花香，一片葱郁的绿色掩映着一座圣洁的礼堂。

陈桂林来到这里，一度以为自己的灵魂得到了救赎。

在经历了“腹吐黑水”、“癌细胞减少”的种种假象之后，他埋葬了手枪，把100万现金、奶奶给的手表放进“焚化炉”，准备跟过去的那个陈桂林告别，开始新的生活。

然而，当他看到一个小男孩同样“腹吐黑水”、他的妈妈被自己使用过的同一张肺部CT光片欺骗时，他知道他也被愚弄了。

他来到了尊者的房间，发现了隐藏着的地下室，这里竟然是一处灯光璀璨、装修豪华的享乐之地。

一切都是虚假的表象，一切都没有看上去那么祥和美好。

表面上是岁月静好、世外桃源般的灵修中心，实际上却是罪恶嗜血、杀人不眨眼的邪教徒聚居地；

表面上是一袭素衣、满嘴“爱、道德、善良”的尊者，实际上却是黑心残暴、玩弄苍生的精神控制者；

表面上是子宫癌末期得到救赎的患者，实际上却是助纣为虐的刽子手。

……

平静的语言里，藏着最恶毒的杀气；

素净的衣服下，裹着最邪恶的黑心。

在历经了人性的欺骗、戳穿谎言却被捅刀子、从封棺中逃离之后，他又变回了那个疯癫残暴的陈桂林。

疾风骤雨的夜晚，他重新挖出了自己埋葬的枪支，脱下了染血的修行衣，在《四小天鹅》的舞曲声中，果断踏上了杀戮之旅。

三、邪教的控术，时时映射愚昧的跟随

《古希腊悲剧喜剧集》里面有一句话很经典：“愚昧，是一个人最大的不幸。”

电影里有两个让人印象深刻的片段：

第一个是陈桂林在那位男孩妈妈的入会仪式上揭露林禄和的真面目时，洗了脑的教徒们牢牢控制住了他。

在一众“杀、杀、杀”的声音里，男孩妈妈自我了断了生命，鲜血喷涌而出染红了尊者的素衣。陈桂林被一位表面弱不经风的教徒一刀插入了身体，之后被封入了棺材之中。

第二个片段是当他杀了尊者林禄和，走下楼梯准备离开时，礼堂竟然又响起了歌声，他感到大为诧异。他返回礼堂说了一句话：“我给大家一分钟的时间，选择留下来的人，结果就跟他一样。”但是有些人根本叫不醒，选择离开的只有一小部分人。留下来的人遇到子弹卡壳还可以走，但这些深度执迷的人还是继续唱着歌。之后陈桂林彻底癫狂了，大开杀戒，礼堂成了尸山血海。

加缪在《鼠疫》里说：“世上的恶几乎总是由愚昧无知造成的。”

作恶的不是一个人，而是一群人，一群愚昧无知的人。

作为反邪教工作志愿者，深感责任重大，在电影《周处除三害》中还有这样一幕，陈桂林在教堂准备枪杀邪教头目时，子弹却多次卡壳。显然这也预示着，瓦解和消除邪教的过程中并非一帆风顺，只有坚持做好破迷反伪的宣传，坚持对邪教说“不”，才能真正还社会一片清朗无邪的天空。