发表日期:2016年9月21日 作者:丹 琳 来源:凯风网 字体颜色: 字号:[ ]
如何揭穿“全能神”是“独一真神”的谎言

  全能神“教义”把所谓的“女基督”说成是创造天地万物的“独一真神”,他们认为只有他们所信的“神”才是“唯一真神”,是“全宇之神”,而这位所谓的“真神”在国度时代又“道成肉身”来中国作工。他们认为只有他们的神具有“万能性”的,无所不知,无所不晓,无所不能。在这种歪理邪说的蛊惑下,信徒们变得自傲、狂妄、固执、偏激,蔑视法律,背离家庭,危害社会。那么,如何去揭穿他们“独一真神”的谎言呢?

  其一,他们所谓的“创造天地万物的独一真神”是从《圣经》中剽窃而来的,但他们完全歪曲了《圣经》的涵义。《圣经》是一部犹太人的历史,《圣经·创世纪》是犹太人的创世神话。用神话记录民族历史,这是符合历史、符合古人的心理特点的。而全能神则曲解《圣经》的含义,将“独一真神”的“桂冠”戴在了“女基督”的头上。

  其二,在古代,世界上不同的民族都有自己所崇拜的神灵,都有自己的创世神话。比如,中国的创世神话有“盘古开天地”、“女娲造人”、“女娲炼石补天”等,中国人所崇拜的神灵也有很多,从原始社会的“万物有灵论”、“图腾崇拜”,再到后来的人格化的神,比如古时中国的老百姓拜关公为门神,拜赵公明为财神等;英国亚述学者史密斯发现的记载有“太阳史诗”、“吉加美士史诗”的楔形文碑碣,美国亚述学者希耳普雷希特发现的苏美尔文泥碑,以及英国考古学家伍利在古城乌尔所发现的大量泥版文物和器物等,这些文献中最有价值的两篇史诗《巴比伦史诗》(亦称《创世史诗》或〈七表诗〉)与〈吉加美士史诗〉,记载了苏美尔人的创世神话;古希腊神话中也有十二主神,有天神宙斯、海神波赛东、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜等。以宗教而言,基督教有“上帝”耶和华、伊斯兰教有“真主安拉”、佛教把释迦牟尼当成佛祖,而道教则信奉太上老君等。任何一个神在本民族或本部落看来是“独一的”、“唯一的”,而放在世界民族神话体系中,又不是唯一的。而全能神企图假以“独一真神”来拉大旗、扯虎皮,目的是想用“独一真神”的精神枷锁紧紧地钳制住弟子们的心。

  其三,按照他们的说法,这个“神”是一个万能之神、是全宇之神、唯一之神,它就是上帝,“转生”在中国。但从历史来看,转生成“女基督”的这个“神”与中国似乎并没有什么关系。让我们回溯一下历史,进行比较:公元前2690年,中国处在黄帝时代,而在公元前3972年,亚当被造;公元前2333年,中国处在唐尧时代,而公元前2316年,是《圣经》中的“洪水审判”时期;公元前2233年,是中国的虞瞬时代,公元前2315年是挪亚方舟出现;公元前2183年是夏禹时期,而公元前1996年是亚伯兰出生;公元前1700—1100年是我国的商朝,而公元前1571—1541年是《圣经》中的摩西时代;公元25年是我国的东汉时期,而公元前4年到公元30年,是耶稣生活的时期;公元618年我国处于唐朝,而公元635年,基督教传入中国;公元1902—1972年,是“地方教会”创立者倪柝生的生平年月;1905—1997年,是“地方召会”、“水流职事站”及“呼喊派”头子李常受的生平年月;而全能神创立者赵维山则出生于1951年新中国成立后。

  世界上的每一个民族都有自己的宗教、政治制度和社会形态;基督教传入中国也仅有1300多年的历史,而中国却有着五千年的文明史,有自己的民族文化、政治制度和意识形态。如果“独一真神”是唯一的、全能的神,为什么他的第一步和第二步做工忘记了中国呢?而第三步却又“光顾”中国反倒忘了别的国家呢?

  其四,“假基督”、“假神”也不是唯一的。当下,在我们中国和世界上的一些国家,打着“基督再临”、“耶稣道成肉身”旗号的邪教组织有很多,目前我国认定的22种邪教组织中,打着基督教旗号的就有18种,如“被立王”头目吴扬明自称是“唯一真神”、“耶稣化身”;“呼喊派”头目李常受妄称“基督是我,我也是基督”;“灵灵教”教主华雪和自称为“耶稣第二”;“门徒会”创立者三赎吹嘘自己是“二次道成肉身”的基督……这些邪教教主都是打着基督教的旗号,称自己是“耶稣再来”、“二次道成肉身”。所以,全能神“女基督”、“二次道成肉身”的说法在这些邪教中也不是唯一的、独有的,而是邪教“教主”们惯用的伎俩与手段,其目的是吸引浅陋无知的信徒来入教。
 


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