邪教在偏远农村地区快速传播、屡禁不止，除了邪教本身诡秘的因素外，还有鲜明的时代背景和经济、文化、历史根源。偏远农村地区弱势群体加入邪教，终归是发展不足所致，交通不便、信息闭塞、亲情缺失、心灵空虚，老无所依、病无所医等等，无不映射着这个时代的发展困境。弱势群体渴望得到关怀、慰藉、温暖，有归属感，可是发展的困境限制了这一切的得到，邪教正是抓住了弱势群体的这一特点，乘虚而入，大肆传播。

　　一、原因分析

　　一是偏远农村地区经济发展滞后，弱势群体普遍贫困，老弱病残、空窠老人、留守儿童这部分人群发展环境更差，收入水平更低，一旦有天灾人祸，有的人又会重新沦为贫困，邪教组织正是利用这种客观条件，给予贫困弱势群体经济上的小恩小惠，思想上的许愿承诺，使他们上当受骗。

　　二是偏远农村地区弱势群体受教育程度普遍较低，对宗教与邪教缺乏正确认知。近年来，各种宗教活动盛行，鱼龙混杂。在我市农村，一直存在着多神教的民间宗教传统。邪教组织正是打着“民间宗教”的招牌，并冒用宗教的名义，在宣传上使用世俗化手法，用老百姓的语言去宣传教义，抓住了弱势群体的所需所想。致使大量群众难辨是非、被裹挟其中。

　　三是精神空虚，信仰缺失，邪教成为精神寄托。物质的贫困与精神的空虚常常相伴而生。偏远农村信息闭塞、交通不便，形成发展上的“孤岛”，老人、儿童严重缺失亲情关怀与精神慰藉，迫切希望寻找一种精神寄托，满足心理需求。邪教组织善于抓住这些弱势群体的心理需求，做“群众工作”，进村入户“讲经布道”，占据弱势群体心灵，为他们打造精神家园。

　　四是偏远农村地区医疗条件落后，弱势群体就医难，为邪教提供了乘虚而入的机会。农村地区的弱势群体，温饱问题刚刚解决，根本没有能力承受巨额医疗费用，特别是在遇到一些慢性病或久治不愈的疾病时，听到邪教鼓吹“有病治病，无病保平安”的宣传时，正契合了这部分人的心理。

　　五是基层基础薄弱，社会各项治理措施不到位，客观上为邪教传播提供了土壤。偏远农村地区基层治理缺乏有效手段，防范抵御邪教能力薄弱。一些村级领导班子软弱涣散，村社干部对邪教渗透存在着“不会管、不敢管、不愿管、管不了”等问题。

　　二、防治措施探析

　　反对邪教、铲除邪教，非一日之功可就，需要久久为功、综合施策。

　　一要大力发展偏远农村经济，提高弱势群体收入。政府要切实加大投入，改善其生存和生产生活条件，引导弱势群体增强发展信心和致富本领。只有经济发展了，生活水平提高了，才能强有力地抵御邪教的侵蚀。

　　二要提升弱势群体素质，提高自我发展能力。弱势群体的共同点是缺知识、缺能力、缺技术、缺劳力。提升他们自我发展能力，关键在于分类施策，加大培训力度，提升自身素质。对缺乏自身发展能力的其他弱势群体，要完善社会保障措施，发挥政府的兜底保障作用，让弱势群体感受到政府是自己的主心骨，而非邪教组织。

　　三要加大资金投入，为偏远农村地区发展注入外源动力。偏远农村地区自身很难发展起来，贫困不解决，邪教传播就有土壤。在文化教育上加大投入，提高弱势群体文化知识水平，打破偏远地区文化“沙漠”局限。加大交通资金投入，打通因道路不畅造成的环境闭塞，才能打通信息闭塞和心灵的封闭。

　　四要完善社会保障网，构筑反对邪教的坚强后盾。加快农村社会保障体制改革，完善最低生活保障和养老保险制度。加大偏远农村地区医疗卫生投入，改善医疗卫生基础条件，提高对弱势群体的医疗保障水平。让弱势群体病有所医，防止邪教借“治病”之机传播。

　　五要提高基层政府治理能力，建构坚强反邪教堡垒。要加强农村基层组织建设，将能力强、在群众中有威信、热心为群众办事的人选拔到村级领导班子中，在带领群众脱贫致富的基础上，让群众有事愿意同他们交流，有困难愿意寻求他们的帮助，从而防止邪教组织的拉拢侵蚀。