发表日期:2016年7月12日 作者:徐慧 来源:凯风网 字体颜色: 字号:[ ]
广场舞缘何成了邪教的“唐僧肉”?(图)

  风靡全国各地的广场舞被邪教瞄上了。据凯风网的几则报道,陕西榆林市高荣东、马德等六名门徒会骨干利用广场舞公开散布邪说;内蒙古鄂尔多斯市15名门徒会邪教成员在东胜区部分广场、公园、居民区,打着“传福音、治百病”的幌子,通过扩音设备播放“灵歌”,以跳“天堂舞”健身的形式,吸引群众,传播邪教。山东临沂市谢某、贾某等20个全能神骨干,统一购买演出服装,由信徒排练集体舞蹈,多次到城市广场、公园、火车站等公共场所,集体跳舞并播放“全能神”歌曲,借此“传福音”、发展信众。广场舞缘何成了邪教的“唐僧肉”?试剖析之。

门徒会人员利用广场舞进行非法宣传(榆林警方拍摄)

  广场舞人员混杂,易于浑水摸鱼。“广场”是公共场所,人们可以自由进出,人员复杂,既有相互熟悉的,也有互不认识的。你唱我也唱,你跳我也跳,通常情况下,若非警惕性特高,唱什么、跳什么,谁也管不着谁。山东临沂全能神骨干就是利用这混杂、混乱的独特条件,乔装打扮,浑水摸鱼的。

  广场舞人员集中,节省“拉人”成本。锻炼健身完全可以独立行动,然而大多数人都有图热闹的趋向和与他人交流的欲望。广场舞人员相对集中,邪教利用这个场所传教“拉人”,可以节省成本。要知道,邪教平时发展新人,都需要一人一户地去欺骗,效率不可能很高。利用广场舞这种特殊情境,可以借助从众心理“群组拉人”,还不需要东奔本跑,成本大大节省了。

  广场舞情景热烈,“猎物”易丧理性。广场舞人员多、声势大、气场足、热浪高,一个人在尽情地猛跳热舞之时,易受群体氛围感染,头脑发热,理性丧失。有时候,潜伏在广场舞现场的邪教人员瞅准时机,突然高喊“崇神类”口号,再加上教友做托儿作“热烈响应”状,往往带动一大片,产生“一呼百应”的效果。

  广场舞人员“优越”,邪教易于得手。“优越”是从邪教的角度讲的(下同)。通常情况下,跳广场舞的老人居多(年轻人没时间)、妇女占多(在我国特别是落后地区,男人在外拼命赚钱养家、女人持家还较普遍)、家庭经济条件好的居多(条件太差的还得为生计劳碌,精力、时间都不够)。那些推销保健品的,搞电信诈骗的,都喜欢盯上老人、妇女尤其是他们当中有钱有闲者。同理,邪教行骗也瞄准这些对象,广场舞现场中这类人比例较高,当然成了其眼中的“唐僧肉”。

  广场舞地形“优越”,有利乘乱逃遁。邪教组织自知所行邪恶,故要向信徒传授反侦术、逃遁术。为了逃避打击,在拉人入教前,事先要选准时间、地点,秘密观察、分析周围环境情况,以便随时逃离现场。广场舞场所地域空旷,哪方都可进退自由,一旦有风吹草动,有利于乘乱逃遁,这正是传教的理想场所。当然,在广场舞公开宣传邪教,容易引起较多人的注意,有一定风险。但邪教人员可能认为“越危险的地方越安全”,越是公开,越让人觉得“堂堂正正”、没有阴谋,事实当然恰恰相反。

  既然邪教盯上了广场舞,那就要严加防范。加强管理,暗中布防,教育民众,提醒舞群,综合治理,或许可收实效。
 


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