精神控制是指通过灌输扭曲的价值观和世界观，瓦解个体自我认知和看法，进而使个体依赖于某个组织或个体,最终沦为其利用工具的一种洗脑术。古今中外的邪教教主都十分看重这一招，将其作为巩固自身地位、维持教徒效忠的基本手段。2014年，李洪志先后抛出的《纽约法会讲法》、《旧金山法会讲法》，继续运用欺瞒哄骗、炮制歪理邪说等手段，对信徒进行更加恶毒精神控制的新伎俩。

　　一、“打、拉、骗、吓”四毒招控制信徒

　　在2014年讲法中，李洪志“萝卜”与“大棒”并用，采取打、拉、骗、吓等毒招，对痴迷者进行打压和拉招。

　　毒招一：打。在讲法中，一方面，李洪志将“法轮功”邪教组织近期面临的一系列问题归罪于 “弟子在变”。他说：“这场所谓的考验中，有的人去了执着，有的人没去执着，有的人反而增加了执着，这就是在这场所谓的考验中表现出来的状态，是你们在变，是大法弟子在变，不向正的方面变，那就向负的方面变”（《2014年旧金山法会讲法》），“很多人自己的行为不检点，自己对自己本身修炼的不严肃，都会给你制造成麻烦、困难、甚至痛苦，更甚至于失去生命”（《2014年纽约法会讲法》）。另一方面，李洪志将“法轮功”邪教组织近期面临的困境归罪于弟子们的“常人之心”。他说：“有的人常人的心那么多，怕这怕那，越怕越麻烦”，“有的人摔了个跟头，就再也爬不起来，而且从此以后破罐子破摔了，甚至走向反面”，由于弟子“不能把自己当作修炼人向内去找”，“表现着显示心，各种各样的人心”，结果“旧势力它抓住了把柄，加剧了这场迫害的残酷”（《2014年纽约法会讲法》）。在批评了弟子的“修炼不精”和“常人之心”之后，李洪志进而暗示“什么都没有变，师父还是当初的师父，宇宙的法永远都不会变”（《2014年旧金山法会讲法》）。这些话说白了，无疑是说“法轮功”痴迷者受的苦、遭的难怨不得“师父”，关键在于弟子们做得不够，没有去“向内找”，没有按照“师父”的要求去做。作为大法弟子，就应该按照“师父”的要求，放下生死、不断精进，去救度众生，证实“大法”。如果不去证实“大法”，那就不是真正站在大法弟子的角度看问题，就是“向负的方面变”，“往魔道上修”。

　　毒招二：拉。在讲法中，李洪志给弟子们戴上大大的一顶高帽子，称每名大法弟子都是“历史上结过缘的”，都“曾经是王，曾经带了很大的福份来到人世”，称修炼大法“从人的角度上讲，是一首壮歌，从神的角度上讲，是熔炉在冶炼真金的过程”，“最后能够走过来的，真的是了不起，神都觉的你们了不起”（《2014年旧金山法会讲法》），目的是想让弟子们在飘飘然中迷失自我，越陷越深。对于思想上开始动摇、“走向反面”的弟子，李洪志也不放弃“拯救”的机会，进行大肆拉招，称“修炼嘛，谁不犯错误？就包括在这场迫害中，有的人可能犯的错误大一点，有的人可能犯的错误小一点”，要求这些人不要放弃修炼这个“万古机缘”，“能够醒悟，能够在错误中自责，能够找出自己的问题，从新再走好”（《2014年纽约法会讲法》）。李洪志心里清楚,在其骗人伎俩日益为人们所熟知，信徒越来越少的情况下，没有了信徒，他这个教主只是光杆司令一个，也没有什么存在的价值。为此，他对信徒大肆吹捧、拉招，目的就在于使信徒“正信更加坚定”，死心塌地的追随他一条道走到黑。

　　毒招三：骗。利用骗术控制信徒来满足个人私欲，是邪教教主们惯用的伎俩。在讲法中，李洪志大肆施展骗术，把“法轮功”面临的种种难题的责任，统统推给了所谓的“旧势力”。他称“因为旧势力就是那么安排的”，“目地是在这场迫害中严酷的去考验大法弟子、去大法弟子的人心执着”，“旧势力会利用各种机会，给大法弟子制造麻烦，也会利用各种机会使一些大法弟子失去生命”。对比李洪志过去所说的，“过去、现在和将来的一切，都是在‘无数年以前就已经安排好了’”（《转法轮》），李洪志自相矛盾、自扇耳光无疑。为了自圆其说，李洪志诡辩称，“我只是不承认旧势力安排的这套东西，将来肯定我会把它改变过来，但是现在眼下这个形势就是这样”（《2014年旧金山法会讲法》）。李洪志把“旧势力”当作“万金油”，凡是他解释不了的，做不到的，统统都归咎于“旧势力”的安排，以此掩盖自己的无能、无知，最终也只会是黄鼠狼钻烟囱—越钻越黑。

　　毒招四：吓。李洪志非常害怕弟子们“内心有什么执着过不去的心结”、“内心有什么固执不放的东西”（《2014年纽约法会讲法》），害怕弟子有自己的主见和思想，同其离心离德。为此，他除了像唠叨的老太太一样，喋喋不休地告诫弟子们要“脑子里装的全是大法”（《转法轮》）、精进修炼之外，还编造出所谓的监视网来吓唬弟子。他宣称，“全宇宙有多少生命、多少神，密密麻麻、没有任何空隙的都在盯着你”，“你做什么事情啊，除了人看不见，全都太公开了”，“你动什么念头”，“神能看见，师父的法身能看见，宇宙无量无计的生命都能看的见”（《2014年旧金山法会讲法》）。因为“法太大了”，如果修炼中“对他稍微有一点不敬都是危险的”，“数不清的生命，就这么多，他那些生命都得被销毁，来偿还他造的罪，而且他本身也得在层层的灭尽中承受着”（《2014年纽约法会讲法》）。此外，“旧势力”也成了李洪志吓唬弟子的工具，他诡称：“只要你心一动，旧势力就来敲门了，邪恶就来找你了”，“真的旧势力看你不行了的时候，你就危险了”（《2014年旧金山法会讲法》）。不难看出，李洪志这些危言耸听的说辞，与他以前所鼓吹的“世界末日”、“神形俱灭”是一个模子出来的，都不过是他吓唬信徒惯用的伎俩罢了。

　　二、神化自我控制信徒

　　剖析李洪志的装神轨迹，不难发现，李洪志由人变神的过程，就是一个不断自我吹嘘、自我神化的过程。比如，他妄称“目前，全世界只有我一个人在传正法”（《转法轮》），“我有无数的法身保佑你，再多的人我也能管得了”，“我要是度不了你，谁也度不了你”（《1996年悉尼法会讲法》），鼓吹自己有搬运、定物、思维控制、隐身“四大神技”，有“规定和推迟地球爆炸”，“超度”世人躲过“末世劫难”等大神通，目的无非是想使信徒在精神上对其产生顺者昌、逆者亡的敬畏，从而甘受奴役和驱使。在今年的讲法中，他故技重施，继续把神化的牛皮吹大吹圆。他称信徒是“以前随师父下来的、在不同历史时期跟师父结过缘的”（《2014年旧金山法会讲法》），曾经是“王”、是“神”，每一个都对应着一个“庞大天体”。在给弟子们“封神”的同时，李洪志也不忘自己吹嘘，他称“我巨大的身体、巨大的能力，被整个没正完法的那部份天体间隔着，里边有无数的各层宇宙、生命，都是神，少了它们就挡不住我”，“正法中我不断的往前推進，一层一层的正法，一层一层的留下的就留下来，不留的销毁掉，不断的往前飞快的推進”（《2014年旧金山法会讲法》）。李洪志的这番话，虽然同“没有我，就没有宇宙的存在”，“在天体之外造就这新宇宙的一切，那就是挥手之间的事”等“雷语”相比，要“内敛”了不少，但其实质都是妄图借助所谓的“神力”麻痹信徒，给他们套上了更为沉重的精神枷锁，使他们俯首帖耳、任其摆布。

　　三、炮制新的歪理邪说控制信徒

　　炮制荒诞不经的歪理邪说蛊惑人心，对教徒实施精神控制，是邪教教主惯用的伎俩，在这一方面，李洪志可谓是老手。在2014年的讲法中，他又抛出了一些新的歪理邪说，强化对信徒的控制。

　　邪说一：“早晚圆满说”。“圆满说”是李洪志对信徒实施精神控制的核心手段之一，也是其承诺弟子“修炼成神”的终极目标。然而，“弘法”至今，“圆满”日期一拖再拖，不仅“白日飞升”、“满地黄金”等“法轮奇景”不见踪影，“学法精进”弟子接连病亡，就连号称“净白佛体”的李洪志也没能“青春长驻”，刚过六旬就老态龙钟，“病业”连连，时刻都有性命之虞，这让“轮内”人心惶惶，“修炼圆满”也屡遭质疑。为了稳定“轮心”，李洪志不得不对“圆满说”进行修补，不断地给弟子虚构画饼，许诺空头支票。在2014年讲法中，李洪志信誓旦旦地向弟子保证，“神都在管，大法弟子早走晚走都是圆满”（《2014年旧金山法会讲法》））。这无疑又是李洪志“一石二鸟”的诡计，他一方面可以将“圆满”过期、骨干病亡、“佛体”衰老等责任推得一干二净，另一方面也给弟子吃下所谓“修炼如初，必成”的定心丸，让弟子们在虚无缥缈的“圆满”泥潭中越陷越深。

　　邪说二：“大法不变说”。近些年，李洪志的处境可谓是王小二过年—一年不如一年，不仅诸多有损“主佛”“光辉形象”的老底、糗事纷纷被知情人抖露出来，而且许多老弟子对于“修炼大法”也出现了信心动摇的迹象。正如李洪志批评弟子时所说，“这件事情（修炼）有多严肃！这么严肃，很多人却不能严肃的对待，特别是一些个老的大法弟子”，“有的大法弟子表面看什么大法活动都参加，挺好的，大家看着修炼还行，表面上看挺精進的，可是谁也不知道谁内心有什么执着过不去的心结甚至有多大，谁也不知道谁内心还有什么固执不放的东西，有多么难过，没有表露出来”（《2014年纽约法会讲法》）。可见，弟子不热心“修炼大法”，同师父貌合神离的倾向在“轮内”日益普遍。对此，李洪志除了继续色厉内荏地恐吓敲打弟子外，又在今年旧金山法会上抛出了“什么都没有变，师父还是当初的师父，宇宙的法永远都不会变”的邪说，一方面将大法目前出现困境的责任统统推给弟子，归咎为“大法弟子在变”，另一方面，不遗余力地自我标榜，重塑其“师父”和“大法”的高大形象，让弟子们在盲从中继续对其顶礼膜拜、马首是瞻，可谓是老谋深算，左右不吃亏。

　　邪说三：“正法宇宙焦点说”。在纽约法会上，李洪志宣称“在巨大的天体中，人类不算什么，但是这次正法却成为了宇宙天体的焦点，很多高层生命都转生到这里来得法，谁也没有想象这件事情这么大”，“因为这件事情大，人类社会都成了它的庙”。李洪志的这一邪说，看似离奇古怪、荒诞不经，事实上用意却非常明显：既然正法是宇宙天体的焦点，人类社会都是它的庙，那么作为人类社会的每个成员哪有不信、不练大法的理由呢？说来道去，其目的归根到底还是妄图否定人类社会文明，妄图将人类社会的发展史篡改为邪教史，让信徒沉湎于歪理邪说之中无法自拔。

　　邪说四：“迷中修炼说”。在纽约法会上，李洪志宣称“因为人类社会就是个迷，你進到这里来，你就等于跳到迷中来了，跳到迷中来了才能修炼，跳到迷中来了在这个险恶又苦的环境中你还能升起正念来，你还知道去修炼”。李洪志将人类社会称之为“迷”，认为只有在“迷”中才能修炼。李洪志的这一邪说有两层用意：一是故弄玄虚，将修炼称为高深莫测的“迷”，凡是弟子理解不了、李洪志解释不了的东西都可以用“迷”来搪塞；二是让弟子在“迷”中稀里糊涂的修炼，成为丧失自我意识和辨别是非能力的行尸走肉，像玩偶一样被他操控。

　　俗话说，凡动用刀剑者, 必死于刀剑之下。李洪志靠骗人起家，靠吹嘘成神，靠卖国求荣，然而再花哨的谎言也代替不了真理，再高明的骗术也不可能长久，一旦李洪志卑劣的伎俩为世人所识破、所唾弃，在主子面前失去了利用价值，其必将沦为丧家之犬，惶惶不可终日！