发表日期:2011年8月18日 作者:记者 周怀宗 来源:北京晨报 字体颜色: 字号:[ ]
魏明伦:古典文学不只有四大名著 今天缺乏继承

  四大名著一再翻拍,新版轮流上演,中国古典文学也随着传统文化热潮而被人们所关注。然而,这种关注的范围显然还远远不够。著名学者魏明伦说:“关注古典文学固然是好事,然而,仅仅关注四大名著是远远不够的,中国古典文学浩如烟海,四大名著只是一个局部的代表,代表不了整个古典文学。”

  从诗词曲赋、杂剧散曲、话本小说,到近代以后吸收西方文学的方法,再到今天的完全西化,魏明伦说:“今天的中国文学,缺的是对传统的继承,全部西方化的结果,就是中国文学再没有自己的一席之地了”。

  【古典文学不只有四大名著】

  一说古典文学,往往必说四大名著,然而,真正在传统时代,《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》这些小说恰恰是被正统文学排斥在外的。

  魏明伦说:“中国的古典文学,广义上包括的范围非常大,诗经、先秦诸子的散文、楚辞、汉赋、汉史、唐诗、宋词、元曲,然后才是明清小说,再后来是现代文学。在传统时代,正统文学并不认可小说,它认可的是诗歌、文章,当然,这是传统的偏见,今天人们已经没有这种偏见了。但在另一方面,小说并不是古典文学的全部,它只是一部分,而四大名著,则是这一部分中的代表。”

  其实,四大名著本身,也并非一成不变,而是经历了多次改变。魏明伦说:“四大名著,不是谁选的,而是自然形成的,当中有不少变化。在今天,四大名著之所以广为人知,甚至常常成为古典文学的代表,这是电视传播所造成的。电视,特别是电视剧,要求故事性很强,而四大名著,恰好是叙事性文学的代表作。所以,重视传统文学,这是好事,但是首先要弄明白,传统文学,要比四大名著,比小说广泛得多。”

  【太多名著被我们遗忘】

  即便是在叙事性文学中,四大名著也并非仅有的经典,和它比肩的,并不鲜见。

  魏明伦说:“中国的小说传统,从早期汉魏六朝的志人志怪小说,到隋唐传奇,宋元话本,到明清逐渐成熟,然后才是明清小说,四大名著则是其中长篇的代表作。实际上,就四大名著来说,唯有《红楼梦》是真正的原创,其他三部,都是从话本演化而来,不能算作原创。”

  作为明清长篇小说的代表作,并不意味着它们是唯一的,魏明伦说:“仅就长篇而言,不亚于四大名著的还有很多,比如《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》,最著名的《老残游记》,陈寅恪研究的《再生缘》,甚至还有一部完全以骈体文写成的长篇小说《燕山外史》等。长篇之外,还有短篇,著名的比如《聊斋志异》、《三言二拍》等,都是非常好的作品。”

  而在这个时代,除了四大名著之外,古典文学中的名著却很少出现在公众瞩目的行列里,魏明伦说:“这个时代,是一个文化衰落的时代,四大名著因为电视而被重视,其实仅是特例,大量的传统文学其实并没有得到重视,即便是传统文化热,也多是历史、哲学层面的,而非文学层面的。”

  【传统不能搞成假洋鬼子】

  近代以来,西学东渐之下,传统文学难免遭遇冲击,更重要的是,在小说成为正统文学之后,西方的创作理念和创作方法,更多地占据了主流。

  魏明伦说:“五四以后的新小说,主要的方向并不是吸收和继承传统文学,而是吸收西方小说的方法,也就是说,它不是从志人志怪、传奇、话本一路走下来的,而是走上了另外一条路。不管是现实主义、批判现实主义,乃至荒诞、滑稽等,都是西方的创作方法,而非传统的。”

  然而,尽管在这个西学来潮的时代,传统文学依旧没有中断,魏明伦说:“那一代的小说家,比如鲁迅、林语堂,乃至后来的老舍、钱钟书,他们首先都有非常深厚的传统文学功底,然后又精通西方文学,所谓入乎其内,出乎其外,学贯中西,都是先吃透了传统文学,又吸收西方文学,比如说《阿Q正传》,它的创作方法无疑是西方式的,传统文学中没有这么写的,但是在表达上,却有很多传统文学的影子。他们这一代人,对于传统的继承,是在骨子里的,是不露痕迹的,当然,也是中西合璧的。结果就是产生了很多足以和传统文学比肩的作品,非独小说,散文、戏曲也是。他们对西方文学的引进和吸收,对中国文学的发展功不可没”。

  【数典忘祖无法赢来尊重】

  传统的真正中断,是当代文学时代。在近现代的中西合璧之后,传统文学逐渐失落,西方文学成为中国创作者最主要的方式。

  魏明伦说:“五四之后吸收西方文学是对的,那个时代我们的问题是太古板了,只有传统,不知世界。而今天恰恰相反,当代文学中只剩下单一的外来文学,传统的几乎都失落了,小说越写越洋化,甚至太洋化了。所以,矛盾颠倒了,今天的我们,缺的不是世界,缺的是自我,是传统。”

  没有传统,文学便是无根之木,魏明伦说,“比如穿衣服,天冷就要加衣,等到天热了,就得脱衣,不能不分季节地乱穿。网络时代,本来是一个低人文时代,网络上的许多流行语,把原本的汉字、华语、中文都糟蹋了,悲剧非要说成杯具,这是什么道理?还有很多似是而非的外来词汇,不去用中文现成的词汇,非要用外来的,这又是什么道理?五四时代的问题是完全封闭,今天的问题则是数典忘祖。所以说,今天的社会,最缺的是发扬民族文化,今天的文学,最缺的是继承传统文学,这样,我们的民族才不会迷失,我们的文学才能真正在世界上有一席之地。如果全是学西方,那还有中国文学吗?”

  经典诵读

  ●不学诗,无以言。《论语》

  ●诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。《论语》

  ●凡武之为兴,为不服也;文化不改,然后加诛。《说苑》

  ●上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。《毛诗序》

  ●关乎人文,以化成天下。《易经》

  ●古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考证。《汉书》


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