在李洪志的书籍和经文中，把“正念”放在与“圆满”、“法身”等邪说几乎同等重要的位置，塑造得神乎其神；把“发正念”吹嘘得神通广大、无所不能，并列为大法弟子所要做的“三件事”之一。但细究不难发现，“发正念”只不过是李洪志精心炮制的一剂“迷魂汤”，成为李洪志控制和驱使大法弟子的重要工具。

　　一、鼓吹“正念”，诱导弟子脱离“常人”观念

　　李洪志深知，要达到让习练者愿意跟随大法、愿意听大法驱使，必须让大法弟子抛弃那些科学的东西、摆脱“常人”的观念和思维方式。与“常人”的观念相对应，李洪志炮制了“正念”，并大加鼓吹，大肆灌输，使“正念”在弟子心中生根、发酵，逐步用“正念”替换“常人”观念。

　　为让弟子破除“常人”的观念，李洪志极力贬低人的思想、常人的观念，他1997年4月在《旧金山法会讲法》中说：“人的思想占了上风，那他就会走向人；神的思想与人的正念占了上风，他就会走向神。”在这里，他把神的思想与弟子的“正念”并列，而与“常人”的思想对立起来，而且暗示“正念”占上风是走向神（即修炼成功）的关键。这对于想修成圆满、得道成佛成仙的弟子来讲，诱惑力极大。

　　当然，为逐步地、有意识地消除弟子对大法的疑惑乃至怀疑，坚信大法而不听信“常人”的评判，李洪志1998年7月在《长春辅导员法会讲法》中强调“你只有坚定的学大法，出现了不好的思想念头，你要想到自己是个修炼人，用正念抑制它”。1999年5月在《澳大利亚法会讲法》中他又讲，“修炼者不会轻易在常人中形成观念，一切都是以法为上，用法破谜，破除常人的观念，用法衡量一切。除了坚定正念维护法，对于常人的事做而无求，行与不行都没有执著，更不应该有固定的观念。”2004年4月在《亚太地区学员会议上的讲法》中讲“大法弟子的智慧来源于正念──神念”。至此，“正念”即“大法”、“神念”，坚定“正念”即“以法为上，用法破谜，破除常人的观念”，从而把“正念”与“常人”的观念彻底脱离开来。

　　李洪志大力吹嘘“正念”的功能，以迷惑那些存有痴心幻想、想得怕失的大法弟子。他2001年9月在《也三言两语》中说“对宇宙真理坚不可摧的正念……，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。”2006年2月在《洛杉矶市法会讲法》中讲“修炼人讲的是正念。正念很强，你就什么都能够抵挡的住、什么都能做的了。因为你是修炼人，你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低层法理控制的人。”这些，更能使那些现实生活中失意受挫不适应的弟子，感受到“正念”的伟大，享受到虚幻式的精神安慰。

　　二、鼓动“发正念”，诱导弟子与“常人社会”割裂

　　在用“正念”使弟子逐步丧失自主意识、成为忠贞不二的忠实信徒的基础上，李洪志参照巫术“咒语”的方式，炮制出“发正念”，以应对那些在法轮功被中国政府取缔后矫治挽救痴迷者的“邪恶势力”，保持大法弟子那高出“常人”的内心“幻觉”，使自己与“常人社会”割裂而不自知，痴迷地听从李洪志。

　　李洪志为应对反邪教志愿者等各种社会力量挽救弟子回归常人社会的行动，把这称之为破坏正法的“邪恶力量”，鼓动弟子“发正念”予以抑制和清除，使弟子在心态上与“常人社会”割裂对立。李洪志2001年元旦在《忍无可忍》中说“如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止”。他2001年4月在《大法弟子的正念是有威力的》中讲，“整个大法在人间被迫害所出现的形式，又是因为这些学员有执著因而才有被迫害的严重情况大量出现造成的”，“其实大法弟子每个人都是有能力的，动真念时都是威力强大的。”“也有的学员对世间的打人凶手、杀人犯用限时报应定其在日内任何时间遭报应，有效地清除了邪恶的因素，抑制了坏人。”特别是2001年7月在《正念的作用》中讲，“为了减少对大法以至于大法弟子受迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的”，“目前邪恶所能干坏事的地方是还没有被正法洪大的巨变所触及的地方，在这里正是大法弟子用正念起作用的地方”。

　　李洪志为牢牢控制大法弟子听其指挥、为其所用，还利用“从众心理”效应，煞费苦心创造出“全球定点发正念”等“集体正念”做法清除“邪恶”，以“正念”提高与社会割裂的大法弟子的“集体”归属感。一方面，李洪志在统一时间上颇下功夫。2001年6月10日，要求“全世界大法弟子每周一次，在固定时间内共同发正念清除三界内破坏大法的邪恶”，固定时间为每周日上午5点、6点、7点，每次5分钟。2003年10月26日，明慧网《夏时制结束全球同步发正念时间调整》要求，全球同步的每日四次发正念时间为纽约时间早上5点，上午11点，下午5点和夜间11点，每周六的三次发正念时间为纽约时间星期六下午4点、5点、6点。之后，明慧网多次发出通知，对“发正念”时间进行调整强调。另一方面，李洪志在统一规范上颇下功夫。2001年6月12日，明慧网发表“发正念”两种手印：单手立掌和莲花手印，咒语：“法正乾坤，邪恶全灭。法正天地，现世现报。”在2006年7月又统一“发正念”要领，如：口诀要平静默念；发正念要保持头脑绝对清醒、念力强大；发正念如果要做手势，则一定要按照师父的要求做，用单手立掌或莲花手印等等。这种统一发正念的规范，也满足了弟子的“从众心理”，并使他们感受到大法弟子群体的强大，增强了认同感和归属感。通过统一时间特别是每日多次发正念，李洪志即使身在国外也保持了对大法弟子强有力的支配和控制，认真“发正念”的弟子也被这一活动进一步封闭，进一步与社会割裂。

　　此外，李洪志在鼓吹“发正念”实效上下功夫。明慧网作为大法的“喉舌”，积极编制“发正念”能祛病、能惩恶、能去情、能树威德等神迹，以保持弟子“发正念”的兴趣，增强与社会割裂的信心。2007年4月2日，“明慧网”《法轮大法给尿毒症晚期患者第二次生命》文章写道：2006年12月31日晚上，有名尿毒症晚期患者突然发病，“腿不听使唤，呼吸困难，”被紧急送往医院，母亲是一位法轮大法弟子，她“一边背法，一边发正念”，竟然出现了奇迹，病人未经治疗便安详地睡了一觉后，自己起床如厕，行动如健康人一般。2008年12月4日《救度众生是我的伟大使命》写道，“一天我到同修家学法切磋，发现后面有警车跟着，后来又开到我前边停在那里。我就发出强大的正念，清除另外空间操控警察和警车的邪恶，让警车坏在那里。果然那车真的坏了，街上五、六个人帮着推车”，“又一天我在街上发传单，见一个妇女一直在后边盯着我，我就想如果她不走我就把她定在那里。刚想完就见她真的像电视里演的那样一动不动地站在那儿了。我发完传单见她还站那不动，就拐了个弯，离开后想了一下‘解’，随后那人走开了。”

　　三、“正念”与“发正念”救不了法轮功的颓势

　　在现实生活中，弟子靠“发正念”救不了法轮功的颓势，从事法轮功宣传活动的弟子也逃脱不了法律的制裁。2009年2月5日，明慧网《演出结束后的思索》中写道，“神韵在纽约的演出结束了……这次要卖出的票数不及去年的三分之一，开始还以为是轻而易举的事，做起来才知道，每前進一步都很难……干扰是明显存在的，在开演的前几天，许多同修都感到了这一点，协调人也叫加大发正念的力度。但是……发正念的效果也不明显。”2005年5月1日明慧网在《发正念为什么作用不大》中写道：“昨天出去发小册子，开始的时候还比较顺利，发了两个单元后，明显感觉到了干扰，不是忽然楼道里面下来个人，就是上去个人。当时我们马上意识到了是干扰，于是一边发正念，一边请师父加持，但是效果似乎不大。”另外，不少法轮功骨干病重后，“发正念”也不起丝毫作用，更证明“发正念”是无用的。2009年7月中旬，日本法轮功骨干成员佐藤美津子在编辑“新经文”时突然晕倒，7月18、19日，日本法轮功组织十余名法轮功信徒到其家里集体“发正念”，但没有效果，7月20日，美津子因治疗不及时死亡。
　　而李洪志把“发正念”无效的原因归结到弟子“正念不足”上。李洪志在2007年4月《纽约法会讲法》中讲，“全球大法弟子统一在一个时间里发正念，那个力量是不可限量的。所以每个人哪，都能够正念很强的对待这件事情，一开始就做的很好的话，可能邪恶现在都没了。”在《明慧网十周年法会上讲法》中讲“真的正念很足的学员就是迫害不着，邪恶迫害最凶恶的时候也没被邪恶钻空子。真的能正念足，就能抵挡的住。那正念不足，就很难抵挡的住。”2009年6月7日在《2009年大纽约国际法会讲法》中讲，“心态不对，正念不足，就会出问题，因为自己的修炼是根本，而且低层直接迫害大法弟子的乱鬼、邪恶是不叫众生得救的。”2009年8月4日在《警醒》中讲，“那个叫什么‘唐奇’的乱鬼特务，不就是看上你们的人心才有空子可钻、才能在网上如此嚣张吗？他敢如此嚣张，不就是正念不足的学员给了他市场吗？”对“发正念”无法挽救同修性命的，李洪解释得更超脱，2006年2月即在《洛杉矶市法会讲法》中讲，“主要原因是你修炼的过程短，所以整个身体变化的情况也没有到了很灵敏的成度。其实很多修炼很长时间的也不一定很灵敏。为什么一发正念有些人就睡觉哪？就是因为他感觉不到。”

　　由此可见，李洪志把法轮功及弟子受到的挫折失败，统一归因为“正念不足”，这无疑剥夺了大法弟子的“常人思考权”，对弟子的心理更是惨无人道的歪曲