伪科学是披着科学的外衣，以探求未知为幌子，用怪异、奇特来惑人的荒诞谬论。将伪科学与科学相对照，作出如下的一些特征比较。 

　　1.科学是客观的、可检验的；伪科学是主观的、不可检验的 

　　科学是对客观世界规律性的认识，是从物质世界的各种实在形式和运动形式出发的因而是可以接受实践检验的，也只有在实践检验的过程中才能不断改善和发展；伪科学则是歪曲或者肢解科学的研究成果，并利用被误解甚至篡改得面目全非的科学概念、定律或原理的词句，企图将主观臆断的“理论”强加给客观世界。比如，李洪志曾经煞有介事地说，地球在须弥山南部，“这个须弥山却是由原子组成的，所以人就看不见了”“这边都是星系，有许许多多的银河系，可是到一个地方齐刷刷的就没有了……”。还不懂装懂地玩弄科学术语，什么“原子”、“星系”、 “银河系”，借以唬人，目的是让人相信他信口开河杜撰出来的关于“须弥山”的鬼话。伪科学的结论是经过精心设计的，以逃避任何实践的检验。 

　　2.科学是开放的、发展的；伪科学是封闭的、极端的 

　　科学是反映客观世界规律性的知识体系，这个体系不是封闭的、僵化的，而是开放的、发展的；伪科学则宣称自己的“理论”是全知全能、至善完美的，达到了极点，能解决一切问题。科学是允许犯错误的，也可以说，科学正是在修正一个又一个错误的过程中不断充实、拓展的。科学家对自己犯错误的不可避免性和人类认识的不完美性有着深刻的理解。伪科学则自诩为“最精深的，是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，“最高的科学”（李洪志语）这种把科学推到极端的封闭的谬论是完全违背科学发展的历史，也是蛮横、粗暴地否认科学理论的客观真理性，充分暴露了伪科学的反科学实质。 

　　3.科学是严谨的方法。伪科学是杜撰和欺骗 

　　1965年诺贝尔物理学奖获得者、美国物理学家理德费恩曼就这样表述过：“科学是一种方法，它教导我们：一些事物是如何被了解的，不了解的还有什么，对于了解的，现在又了解到什么程度（因为任何事情都没有被绝对了解），如何对待疑问和不确定性，依据的法则是什么，如何思考问题并做出判断，如何区别真理与欺骗，真理与虚饰……还要问自己：有没有更好的办法来做？”还应当指出，科学研究的方法是老老实实的学问，严谨治学是科学方法论的一条重要原则。讲方法而不严谨等于丢弃了方法，不仅与科学无补，有时还会被伪科学利用。

　　伪气功现象中影响恶劣的事件之一，就是清华大学几位教师宣布完成的，所谓严新远距离发功可以改变多种物质分子结构的实验。这项实验没有提出鉴定申请，也没有经过专家评审，更没有经过成果登记，却在国内外多种报刊报道出来。这些教师探索新奇现象的热情有余，坚持科学研究方法的严谨性不够，也就容易落入伪科学的俗套。拿科学研究的严谨性当儿戏的，还有一类相当流行的做法，就是滥用数理统计方法。比如，只有几个样本的标准差就可以估算总体的标准差，可以依据主观判断值来推断等，滥用的结果就成了伪科学的把戏。